Crediamo in un solo Dio, Padre Onnipotente, creatore di tutte le cose visibili ed invisibili.
Ed in un solo Signore, Gesù Cristo, il Figlio di Dio, generato dal Padre, unigenito, cioè dall'Essere del Padre, Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, generato, non creato, dello stesso Essere del Padre, mediante il quale sono state fatte tutte le cose, quelle nel cielo e quelle nella terra. Per noi uomini e per la nostra salvezza Egli discese e si fece carne, si fece uomo, patì e il terzo giorno risuscitò e salì nei cieli, verrà per giudicare i vivi e i morti.
E nello Spirito Santo.
Ma coloro che dicono: "C'era un tempo in cui [Gesù] non esisteva", e "prima che fosse generato non esisteva" e che nacque da ciò che non esisteva, o dichiarano il Figlio di Dio esistere da un'altra persona o essere, oppure mutabile o alterabile, hanno l'anatema dalla Chiesa Universale e Apostolica.
Nell'originale greco [325 d.C.]:
Πιστεύομεν εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα, πάντων ὁρατῶν τε και ἀοράτων ποιητήν.
Καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, γεννηθέντα ἐκ τοῦ Πατρὸς μονογενῆ, τουτέστιν ἐκ τῆς ουσίας τοῦ Πατρός, θεὸν εκ θεοῦ, φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῳ πατρί, δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο, τά τε ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ τά ἐν τῇ γῆ. Tὸν δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα καὶ σαρκωθέντα, ενανθρωπήσαντα, παθόντα, καὶ ἀναστάντα τῇ τριτῇ ἡμέρᾳ, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, ἐρχόμενον κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς.
Καὶ εἰς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα.
Ed in un solo Signore, Gesù Cristo, il Figlio di Dio, generato dal Padre, unigenito, cioè dall'Essere del Padre, Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, generato, non creato, dello stesso Essere del Padre, mediante il quale sono state fatte tutte le cose, quelle nel cielo e quelle nella terra. Per noi uomini e per la nostra salvezza Egli discese e si fece carne, si fece uomo, patì e il terzo giorno risuscitò e salì nei cieli, verrà per giudicare i vivi e i morti.
E nello Spirito Santo.
Ma coloro che dicono: "C'era un tempo in cui [Gesù] non esisteva", e "prima che fosse generato non esisteva" e che nacque da ciò che non esisteva, o dichiarano il Figlio di Dio esistere da un'altra persona o essere, oppure mutabile o alterabile, hanno l'anatema dalla Chiesa Universale e Apostolica.
Nell'originale greco [325 d.C.]:
Πιστεύομεν εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα, πάντων ὁρατῶν τε και ἀοράτων ποιητήν.
Καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, γεννηθέντα ἐκ τοῦ Πατρὸς μονογενῆ, τουτέστιν ἐκ τῆς ουσίας τοῦ Πατρός, θεὸν εκ θεοῦ, φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῳ πατρί, δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο, τά τε ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ τά ἐν τῇ γῆ. Tὸν δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα καὶ σαρκωθέντα, ενανθρωπήσαντα, παθόντα, καὶ ἀναστάντα τῇ τριτῇ ἡμέρᾳ, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, ἐρχόμενον κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς.
Καὶ εἰς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα.
Τοὺς δὲ λέγοντας· ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν, καὶ πρὶν γεννηθῆναι οὐκ ἦν, καὶ ὅτι ἐξ οὐκ ὄντων ἐγένετο, ἢ ἐξ ἑτέρας ὑποστάσεως ἢ οὐσίας φάσκοντας εἶναι, ἢ κτιστόν, ἢ τρεπτὸν ἢ ἀλλοιωτὸν τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, ἀναθεματίζει ἡ καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία.
Etichette: Il Credo
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